Krishna & Balram sitting on the chariot on their way to Mathura in this Pattachitra Painting from Orissa
Full View of Krishna & Balrama leaving for Mathura in this Pattachitra Painting
Closer view of Akrura driving the chariot
Gopika deeply saddened by Krishna leaving for Mathura, trying to stop the chariot wheels from moving in this Pattachitra Painting
Detailed view of the Pattachitra Painting from Orissa
Full view of Krishna & Balram leaving for Mathura in this  Pattachitra Painting from Orissa

Krishna y Balarama partiendo hacia Mathura | pintura pattachitra

Hermosa historia de Pattachitra del Bhagavatam | 40 in x 30 in

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Descripción del Producto

Esta historia es del Bhagavatam sobre Krishna y Balarama partiendo hacia Mathura con Akrura, lo que deja a las gopikas y gopalas de Brindavan desconsoladas.

Entonces el Señor Mismo da gyan o conocimiento a todas las Gopikas y Gopalas de que incluso el amor por Dios que es en el propio interés de uno es mero egoísmo. Y así uno debe trascender el ego y el apego corporal para cultivar el Amor Desinteresado para alcanzar el estado de Bienaventuranza y Divinidad.

Akrura era un hombre de gran sabiduría y devoto del Señor Narayana. Sabía que Narayana se había encarnado como un pastorcillo de vacas, Krishna en Brindavan. Akrura era un alma altamente purificada sin apego corporal y ha perseverado durante innumerables vidas para alcanzar la Divinidad.

El tío materno de Krishna, Kamsa, también conocía esta verdad y, por lo tanto, eligió a Akrura para la tarea de invitar a Krishna a Mathura para asistir al Dhanur-Yajna, pero con un malvado plan para matarlo allí y gobernar indiscutiblemente para siempre. Kamsa se había dado cuenta de que Krishna y Balarama nunca vendrían a Mathura si los invitaba alguien que no fuera Akrura. El corazón de Akrura era tan puro que Dios nunca podría negarle nada.

Krishna y Balarama aceptaron la invitación y se prepararon para ir a Mathura. Al ver a Balarama y Krishna montando el carro de Akrura al día siguiente, las gopikas y gopalas bloquearon el camino, impidiendo así que Akrura les quitara a Krishna. No estaban preocupados por ningún daño que pudiera causar el malvado Kamsa; en cambio, su temor era que Krishna no pudiera regresar a Brindavan. Las gopikas y gopalas se ahogaron en tristeza.

Las gopikas dijeron que no deseamos ningún fin mundano. Te queremos para nuestra satisfacción mental. La gente desea varias cosas de Ti. Te rogamos por Ti.

Entonces Krishna les dio jnana para deshacerse del ego y el apego y reconocer la verdad sobre el Atma. " Aquel que existe en ti es 'Yo' y Aquel en mí es 'Yo' también. Ekovasi Sarva Bhoota Antar-aatma - El Único Dios existe en todos los seres. Así que, no te sientas triste. Es el deber de cada hombre. para cumplir el propósito para el cual el cuerpo es dado. Debemos ir a Mathura para cumplir nuestra Misión".

Gopikas y Gopalas tuvieron que admitir que mantener a Krishna en Brindavan fue un acto de egoísmo de su parte. Pero a pesar del jnana que acababan de escuchar, las gopikas y gopalas no pudieron trascender su ego y apego. Bloquearon el camino hacia el carro. Entraron en pánico y gritaron en voz alta: "¡Por favor, no te vayas! ¿Cómo podemos vivir? ¡Llévanos contigo!" Suplicaron de muchas maneras, incluso usando palabras duras sobre Akrura. Balarama y Krishna no querían prolongar su agonía. Avanzaron lentamente, sonriendo, bendiciendo y consolando todo el tiempo. Este incidente provocó unas horas de retraso.

  • Esta pintura o chitra está pintada sobre un paño de Seda Tussar pura, lo que le da durabilidad y longevidad a la pintura.
  • Es una obra de arte detallada hecha a mano por un artista auténtico de Odisha.
  • Los estados indios de Bengala Occidental y Odisha tienen su propio estilo de pintar Pattachitras y difieren en el uso de motivos, y el gobierno le ha otorgado una etiqueta de indicador geográfico a cada estilo. de la India.

* Cuanto más fina es la obra de arte, más valor agrega a la pintura.

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Pattachitra, one of the oldest folk art traditions of India, is still practised in Odisha and West Bengal.

Pattachitra is a Sanskrit word derived from patta, meaning canvas or cloth or palm leaf; and chitra, meaning picture. This style of hand-painting was originated in Odisha in 12th century BC, i.e. more than 3000 years ago, and it started when Odiya painters or patuas started drawing paintings as temple offerings.

Pattachitra's theme mostly revolves around Hindu deities and various mythological stories associated with them. These are drawn using rich, colorful & creative motifs in well-defined poses.

In earlier times, artists themselves used to prepare the canvas for their artwork and make colors from shells, dyes, turmeric root, organic lac, minerals, etc. Nowadays, they use high quality artist grade professional colors available in the market.

Historically, this art style was done by only men, but now women and even young girls are also taking up this art form and creating beautiful art pieces.

Laxmi Meher is one such woman artist from BolangirTown in Odisha. She has won State Award from Chief Minister of Odisha in 1990 for her proficiency and dedication towards the art form. And later she also won Master Craftsman National Award from the President of India in 2005.

Interestingly, pattachitra is as old as new! And since last few decades, it has gained interest, appreciation and buyers from across the globe. Read more

Image Credits: Laxmi Meher | CC BY-SA 4.0, Lord Jagannath Pattachitra Wall Painting | CC BY-SA 4.0